Иерофант: символика и история карты

Разбор символов

12345

1

Тройная корона

Три яруса короны отсылают к папской тиаре — власти над тремя мирами сразу: земным, небесным и промежуточным. Это высшая по рангу корона среди всех арканов колоды.

2

Скрещённые ключи

У его ног лежат два скрещённых ключа, золотой и серебряный, — знак доступа к скрытому и явному знанию одновременно. Ни один из ключей не важнее другого: доступ полный только при обоих сразу.

3

Посох с тройным крестом

В левой руке — длинный посох, увенчанный тройным крестом, папским по форме. Это единственный предмет в его руках: никакого оружия, только знак духовной, а не военной власти.

4

Монахи у трона

Два монаха в узорчатых рясах преклонили колени у подножия трона, спиной к зрителю. Иерофант не одинок, как отшельник: его роль требует учеников, которым есть что передать.

5

Жест благословения

Поднятая правая рука сложена в жест, где два пальца направлены вверх, а два прижаты к ладони, — классический жест церковного благословения, узнаваемый без подписи.

История карты

Самые ранние из сохранившихся колод Таро — итальянские карты середины XV века, среди них Висконти-Сфорца, где среди арканов уже встречался Папа на троне с тройной короной. К XVIII веку сложился марсельский тип колоды; однако в лежащем в проекте парижском издании (LEQUART, PARIS) на месте Папы стоит не он, а «JUPITER» — Юпитер, верховный бог римского пантеона, нагой, обвитый лентой, с орлом у ног. Такая замена религиозно окрашенных фигур на античных божеств встречалась в отдельных изданиях тарологической традиции. Колода Уэйта-Смит вышла в 1909 году: концепцию разработал Артур Эдвард Уэйт, рисунки — Памела Колман Смит, и в этой версии фигура получила имя Иерофант — жрец-наставник, а не конкретный религиозный сан.

Как эту карту рисовали до Уэйта

В лежащем в проекте издании на месте этой карты стоит не Папа, а Юпитер: обнажённый бородатый мужчина, обвитый широкой лентой, с орлом у ног и молниями в руках. Тройной короны, ключей и коленопреклонённых монахов на этой версии нет — совсем другой набор атрибутов, связанный с античным, а не церковным образом власти.

Сходство здесь снова в роли, а не в конкретных деталях: и Юпитер, и Иерофант — пятый по счёту старший аркан, фигура высшей санкционирующей власти. Иконография при этом различается полностью: молнии и орёл против тиары и ключей.

Марсель, Lequart · Paris

Уэйт-Смит, 1909

Что даёт число

Пятёрка в последовательности арканов — момент испытания после устойчивости четвёрки: структура Императора здесь проверяется на прочность через традицию и веру. Число пять — кризис или урок, необходимый для роста, и Иерофант воплощает ту версию пятёрки, где испытание проходят через наставника, а не в одиночку. Та же логика пятёрки работает и в младших арканах — она разобрана отдельно, на странице о нумерологии карт.

Как читать символику самому

Вопросы и ответы

Значение этой карты